第一千一十一章 关怀圣女贞德

3.选择坚守，但不要给自己横加期限。  言情首发正如e,you'llsee

        不管你何时轻呼我的名字，我都会出现

        eon't

        而不能共患难

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        我知道上帝为我送来了一位天使

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        我知道这是我的使命

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        我将伴随左右

        andi'onnabebyyourside

        我会一直在你身边

        iest

        她最需要我的时候，我绝不会离去

        eina和女友的故事虽然是真实的，但是有些“不可思议”，一听到的时候，会感觉太难了。这得需要多大的勇气和毅力坚持下来，不离不弃，可不是说说而已。

        而在平头老百姓的日常生活中，大部分是很难做到这样“不离不弃”的。如果做不到，又会是怎样一个场景？

        相信他所举这个同学的实例，是一个比较普遍的现象。

        毕竟，老话说过，久病床前无孝子，像chrisdina这样一天一天坚持下来的，不是没有。什么“最美的媳妇”，“最感动国人的少年”，各个媒体也宣传过，但是绝对是少数。

        也正因为少，媒体才会加大宣传，希望这种“凤毛麟角”能够起到示范作用。相信这是一个普遍的做法，不光在咱们这儿，在美国也是一样，chrisdina的故事之所以感动了评委詹妮弗·洛佩兹，还有网络上许许多多的人，也恰恰是因为这种“稀少”与“难得”。

        至此，他提出了一个更为深刻的话题。

        那就是在宣传的方向上，是不是只有这种“稀少”与“难得”是唯一？那种坚持过，但并没有坚持到最后，或者因为各种原因没有“相守最后”，不得不“离开”，就一定要受到各种指责和谩骂么？

        他在文中已经给出了肯定的答案，那就是“不一定”！

        作为每一个生活中广泛存在的人，不能总是把这种“苦行相守”当作唯一规范，背上道德枷锁。既然大部分人都难以坚持下来，那么是不是这些人都应该饱受争议，一棍子打死呢？

        当然不是！

        对于这种不离不弃的相守，当然应该肯定，因为这是一种精神，植根于每个人的心底，有了这个，“爱”才变得更有意义。

        可是，对于“相守”了又“离开”，或者没有“相守”到最后，也没有必要积毁销骨、口诛笔伐。毕竟，这样一种发生于大部分人身上的事情，是“实况”，没有必须去过度苛责，而对于他们也曾经坚持过，也对“爱”相守过，同样需要肯定。

        至于最后“离开”的结果，正视就好。不能在一起。坦然一些。好合好散，未必是冷血绝情。只是，在离开的时候，请微笑着，别有负罪，对于自己和对方，都好。微笑着道别，与相守一样，那种坦然，一样是正能量。

        文章写到了这儿，整个立意顿时得到了提升！

        本来嘛，社会都是在进步的。相比于以前，对于烈士等英雄人物遗孀的宣传就有了很大的改观。以往的宣传，恨不能将其打造成为“圣女贞德”，不能再嫁，甚至连正常的交往都受到限制，为的就是树立形象，而忽略了其仍然需要继续生活下去，各方面需要关怀和尊重的实际。

        英雄需要宣传，值得尊重，但更应该增添人文关怀，还给其归于平凡的权利。而在这时，带篇文章的“点睛之笔”就出来了，英雄需要归于平凡，那么平凡的人，一样能成为英雄，不可太过于苛责。

        亦正亦反，存于一线。通过相互的比较于冲突，得到这样一个结论，绝对肯定“相守”，但是不要恶贬“离开”，坦承相对，微笑离开，仍然是对“相守”含义的补充。

        毕竟，苦行不是唯一标准，不管做什么，都要注重人文关怀，用开心快乐的态度去经历，这才是真正意义而非道貌岸然、教条生硬的“正能量”。

        在文章的最后，他还附在上《v，通过切实的影像和声音，感动更多的人，也引发更多的共鸣。


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