第九章 人类如何被创造（一）

人类是被创造，而其是取法自然创造，并非任意妄为，这一点是明确的，而且《灵枢·邪客》有白纸黑字为证：“黄帝问于伯高曰：愿闻人之肢节以应天地奈何？伯高答曰：天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目；地有九州，人有九窍；天有风雨，人有喜怒；天有雷电，人有声音；天有四时，人有四肢；天有五音，人有五藏；天有六律，人有六腑；天有冬夏，人有寒热；天有十曰，人有手十指；辰有十二，人有足十指，茎垂以应之，女子不足二节，以抱人形；天有阴阳，人有夫妻；岁有三百六十五日，人有三百六十五节；地有高山，人有肩膝；地有深谷，人有腋腘；地有十二经水，人有十二经脉；地有泉脉，人有卫气；地有草蓂，人有毫毛；天有昼夜，人有卧起；天有列星，人有牙齿；地有小山，人有小节；地有山石，人有高骨；地有林木，人有募筋；地有聚邑，人有腘肉；岁有十二月，人有十二节；地有四时不生草，人有无子。此人与天地相应者也。”&1t;/p>

        此类对应还有很多，暂不一一列举，但有几个问题值得注意：&1t;/p>

        第一点是天圆地方。现代人都能认识到地球是圆形，天空广阔无垠，所以很自然的认为古人认识太具有局限性，天圆地方是错误的。对于此我想说，上古文明是更加灿烂辉煌的文明，这个文明的主宰是神，神创造了人，并且告诉人类天圆地方，自然不会是低级的认知错误。那么现代人错了吗？也没错。这是一个辩证上的认识，也算是人类认识世界的表与里，并涉及到物质决定意识和意识决定物质的问题，我们非得用很长的文字来解释清楚，但那是后面的事情。&1t;/p>

        第二点是上古时代的山川地理。“地有九州”那是大洪水以后的事情，“十二经水”是指上古的世界上有十二条大河，分别是“清、渭、海、湖、汝、渑、淮、漯、江、河、济、漳”，这些名字在《山海经》中都能找的到，《内经》中专门有讲“经水”的篇目，也曾提到过十二经水的名字。&1t;/p>

        那所有的人都是取法自然创造的么？并不是。那时候的人分为两种，一种是人，一种是其他人。所谓的其他人便是赋予了灵魂的奇形怪状的人，例如为人虎文胫有?的蟜，没有赋予灵魂的便是类人的奇形怪状，也就是神创造的那些飞禽走兽，例如人身黑从目的袜。&1t;/p>

        那么人究竟是如何被创造的呢？其实，人与天地自然的对应便是创造的原则，而这种对应在《内经》里简直不要太多，尤其是《阴阳应象大论篇》：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒，风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。&1t;/p>

        南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜，热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。&1t;/p>

        中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思，湿伤肉，风胜湿，甘伤肉，酸胜甘。&1t;/p>

        西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜优，燥伤皮毛，寒胜热，辛伤皮毛，苦胜辛。&1t;/p>

        北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为慄，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐，寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸。”&1t;/p>

        人的最核心的组成是五藏，而该段恰好阐述了五藏的生成。此生成不但包括身形五脏，亦包括神、魂、意、志、魄在内之神藏，心为之主，于是人得神明，即所谓将灵魂赋予人类。你问我，效仿天地的规则就能生成神明吗？我会告诉你，效仿天地不一定能生成神明，但生成神明必须效仿天地，就好你比效仿汽车的原理自己也能创造一辆汽车，只是天地规律的复杂远你能想象。&1t;/p>

        人效仿天地而成，天地故有的现象也一定会以某种形式在人身上表现出来，例如东方色青，东方之域乃天地之所始生，人合天地之气而成，故人之新生第一次排便是绿色的。至于人的肉体，在创造的过程中，是非常严谨的，从《骨度》《脉度》《五十营》《卫气行》等很多篇章中精准的数字（基本上达到了肉眼可见的最小尺度）与其依据天地运转的规律等可以完全看出。&1t;/p>

        这是造人依据的本质，如果你不能很好的理解，那运用科学的解释就是基因工程。毕竟人类是新物种，所以其基因组要取自自然中本就存在的各种原生动物，通过dna重组，采取类似工程设计的办法，进行分离、剪接、组合、拼接，然后将重新组合好的基因完整移入一个细胞内，进行大量复制，创造并培养出新的物种。&1t;/p>

        至于这个过程，准确性并不敢保证，因为已经完成人类基因组计划的人类科技水平目前停留在这个层次，比如说克1ong羊、克1ong牛等等，但并不具备将物种创造成《山海经》里描述的那样，所以神运用的技术和手段要远高于此。&1t;/p>

        其实不光是人，那些千奇百怪的飞禽走兽都是依样而来，《海外南经》曰：“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道。”可知或天或寿的异形都是神灵所生，虽然过程并不详细，但运用基因重组的方法应该大差不离。&1t;/p>

        上世纪，人们在汉代古墓中，现了一幅很奇特的关于女娲造人内容的绘画，画中的女娲与伏羲都是人面蛇身，两尾相环，左右相交，下有一个小孩，双手牵着女娲伏羲的衣带，这是女娲伏羲造人的图画表示。但奇怪的是，伏羲手拿一个曲尺，女娲手持一个圆规。如图所示：&1t;/p>

        （原图无法奉上，此为唐代绘画，且勉强一看）————————图挂了——————————————&1t;/p>

        不去管他们是谁，且来看曲尺和圆规，它们作为计算用具出现在神话里，绝不是偶然。如果将曲尺和圆规看作是神造人的科技和手段（其实简单的很，它们代表着天圆地方，这才叫做效法天地自然），那么就可以这样推测：在神话早期的流传过程中有相当一部分内容是讲造人的具体环节，这些环节知识的成分很大，也很高深，当时的人们根本不可能理解，因此逐步从神话中剔除出去，后来便遗失了，只剩下美丽的传说，但幸好这个绘图被后人现了。&1t;/p>

        另外，大家看这幅图，两个人两尾相环，左右相交，有没有特别熟悉的感觉？没错，就是dna双螺旋。但也许，它们是dna与Rna，Rna存在于dna上，学过生物的都知道，对于含有  dna  生物而言，dna是遗传物质，dna是不同生物表现不同性状的根本原因，其与遗传信息的表达有关，在只含有  Rna的生物中，遗传物质是Rna。但Rna具有翻译编码蛋白质的能力。也就是说，生物具有何种形状是dna决定，但其具体能不能表现出来，是Rna决定的。所以，在神创造人的过程，通过对于基因工程的使用，使人表现出了现有的功能?，而抑制了其他的功能。&1t;/p>

        讲到这里，再来看人类身上其他地球生物的特征。比如说，人有许多6地生物的特征，像猿类的特征，这是人身上保留最多的一种动物特点，正因为此，许多愚昧的人才将猿类认祖归宗。此外，人还有其他6生动物的痕迹，例如欧洲人蓝幽幽的眼睛，有狼的特征；非洲人的面孔有黑猩猩的特点。人类在体表上还与海洋动物十分接近，例如人体中有7o％是水分；所有灵长类动物的体表都长着浓密的毛，唯独人和水兽（如海豚、海豹等）一样，皮肤裸露，光光的没有毛；6上灵长类动物都无皮下脂肪，而人却和水兽一样有一层较厚的皮下脂肪；所有的6生动物都有极精确的盐分摄入和调节机能，一旦缺盐，就会影响其生理活动，而人类却和海洋动物一样，对体内盐的平衡毫无感觉，而且经常通过汗腺排除体内盐分等等。&1t;/p>

        当然最重要的，神话中人是按神自己的样子进行创造，所以人身上一定具有神的某些特征，至于相似度有多少，还不敢确定。而且人不但具有神的特征，也肯定具有神的某些能力。你道为何？神创造人的目的便是希望人类代替其掌管这个世界，不赋予神的能力，人类如何掌管这个世界？所以，信徒们不要难过伤心，神并没有完全抛弃人类。许多人肯定不屑一顾，嘲讽道：“我就是一个再普通不过的人，不敢奢求成为人上人，更莫求成为神。”&1t;/p>

        这其实和第六个问题是一样的。切莫着急，没有察觉神的能力，并不代表没有。神赋予人类分量最重的礼物是灵魂，要想获得神的能力，必须经过修习，或者叫做“修真”。成神之路漫长而遥远，我们非得花一本书的篇幅阐述，但最简单的答案是：人类想要掌管世界万物，成为万物之长的第一步是成为自己的神明，而成神最关键是“修心”。《西游记》中孙悟空去拜师学艺遇见几处字谜，无不是突出了一个“心”字。&1t;/p>

        但掌管世界，最重要的一点是：不要干预自然的正常运转。《庄子·天地》曰：“夫圣人，鹑居而彀食，鸟行而无彰。天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲。”所以，当人甚至种族陷入困境甚至灭绝的境地，神也不会前来救助。即使施加救助，也不会以下凡的方式，而是以人司空见惯的不以为然的方式。至于无神论者常以“果真有神明，为什么不展示他的能力”以理由来当做武器，不用理他就好了。&1t;/p>

        在这个阴阳无限循环的世界上，所有人都处在一张叫做因果循环的大网中，种下恶果自然会受到惩罚，做下善事自然会有善果。也许有人不解，为何有那么多无辜的人丧生，而做善事的人却没有善报，对于此我只能说，因果关系远比大家想象中复杂的多。解释开来，又是长长的一段文字，只能留到后面。&1t;/p>

        那如何才叫做不干预自然展呢？无论是神，或者是人，做任何一件事情，都会成为另一件事情的“因”。那自然也简单，就是什么也不做，或者叫做“无为”，至于何为“无为”，如何做到“无为”，又是另一段长长的文字，现在我们回到正题，继续看这幅图。&1t;/p>

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