第八十章：葬家
“你们这次前来，应该不是单单了为了调查李寨村村民消失的事情吧？国家不可能不知道皇陵和兵马俑那边发生的事情。”老者李岩说道。
“皇陵和兵马俑那边组织已经抽调人手前去调查了，相信用不了多久，就会有结果了。”万一说道。
李岩摇了摇头，说道：“他们不可能查出什么结果，这三起事件，看似毫无关联，其实背后都是环环相扣，单独调查，不可能有什么结果的，如果有，那也只会是一个贸然下的错误结果。”
李岩这么一说，万一反而不解了，这三起事件，如果真的说要有什么联系，最多也就兵马俑和皇陵有些关系，可是这老者为何要说李寨村也和其他两起事件有关，难道真的有什么隐情不成？
“这李寨村又怎么会和其他两起事件有关？还有刚刚前辈所提到的抬棺人，又和这三起事件有什么联系，请前辈明言。”万一说道。
“你们的背后是国家，我自然是相信的。如果国家需要，我必定知无不言。”李岩说道。
犹豫了片刻，李岩接着说道。
“我想在你们组织的档案中应该有关于守陵人的记载吧？”
万一点了点头，在组织的内部材料中，确实有关于守陵人的记载。
在历史上，这个守陵人是非常常见的，每个朝代的皇陵都有守陵人，他们是整个家族或者是整个村子为帝王守墓，也有些是给贵族和功臣进行守墓。如果守墓的目的位置比较偏远，那么就会将整个家族，或者整个村子迁过去专门负责守墓。
守陵人最重要的一个职责就是防止陵墓被盗。
“您的意思是说，李寨村就是秦始皇陵的守陵人？”万一吃惊的说道。
李岩肯定的点了点头。
万一激动的拍了拍脑袋，是的，他早应该猜到。
这三起离奇的时间，几乎在同一时间发生，其中必然有千丝万缕的关系。
从李寨村的布局来看，在外是辛壬汇而聚辰的水局，在村内又是四方聚水局。这说明李寨村和水，有说不清道不明的关系。
秦朝尚黑，在五行当中水是黑色的。水在五德中属于水德，周代属火德，水克火，故秦代周而得天下。
所以秦朝的龙袍是最为少见的黑色龙袍。
如此看来，这李寨村的两处水局，应该还有另外的深意，万一猜测，极有可能与祖龙皇陵有关。
至于李寨村的三条村规，现在来看，也有解释的通了。
李寨村是皇陵的守陵人，这第一条村规，要求李寨村里面永远只能有九九八十一户人家，不得增加一户，亦不能减少一户，必须一直保持这个户数。
很显然，这里应该契合的是整个李寨村所布下的九宫八卦阵。
而第二条，要求八十一户的村民，不得拆建房屋。哪怕是修缮，也必须不动房屋主体以及外形的情况下，才能动工。
这里应该也是为了防止后代村民擅动祖屋，祖屋的位置一变，那么九宫八卦阵的方位也必定会跟着改变，甚至会直接破坏掉九宫八卦阵的阵法。
至于这第三条，要求所有李寨村适婚的年轻人，女子不得外嫁，男子不得外娶。
看来这李寨村应该同属一个氏族，这样的决定，一来是为了保证李寨村的血脉。二来则是为了防止有外人通过婚姻嫁娶的关系，洞悉李寨村的秘密。
毕竟无论在什么时候，哪朝哪代，祖龙皇陵都有着致命的吸引力。
民间关于皇陵的传说太多了，有的说皇陵内，葬有长生不老药。也有的说，皇陵内埋葬着始皇帝灭六国，一统天下的秘密，得之便可以得到天下......
而李寨村的秘密要是被外界知晓，那么李寨村必定会首当其冲。
通过和李岩老人的交流，万一他们算是初步了解了李寨村的秘密，至于李寨村真正的秘密，哪怕万一是国家的人，李岩也不会告诉他们的。毕竟只有李岩知道，李寨村背后真正的秘密，实在是牵扯太大，那是一个布了几千年的大局，关乎整个人族，不是某个人力或者组织，甚至是当权者的力量可以阻挡的。
“那前辈说的抬棺人，又和这三起事件有什么关系？”万一问道。
“在我们这边，有一个流传了千年的关于抬棺人的传说，不知道你们有没有兴趣听一下？”李岩说道。
李岩这么说，看来这个传说，应该和整个事件有关，万一他们又怎么会不愿听。几人纷纷点头，表示愿意。
在骊山的周围，一直流传着一个关于抬棺人的故事。
话说当年祖龙始皇帝，于第五次出巡途中驾崩，后葬与祖龙皇陵，一同被埋葬的还有七十万修建皇陵的工匠和无数殉葬之人，这其中就有一百二十八位抬棺人。
古代的丧葬制度是有明确的规定，老百姓死后，没钱的人家可能就两个人抬，有钱人家可能就是八杠(八人抬)、十六杠(十六人抬)，皇戚贵族最多人数也不能超过六十四人，只有皇帝殡天，抬棺的时候才能用一百二十八杠。
祖龙始皇帝下葬时的棺椁，被称为龙棺，所以这次抬棺的一百二十八人也被称之为抬龙棺，这是第一次，也是唯一一次被称为抬龙棺。
这个故事的主角就是那一百二十八位抬龙棺中的一个。
当年给祖龙始皇帝抬龙棺的一百二十八人中，有一人，名为陈其中。
这陈其中的家里在长安街的西边开了一家棺材铺。
话说这家棺材铺，是从他爷爷辈就传下的，一直到他这里。他的父亲陈江河，也是一直守着这家棺材铺过日子，平时卖卖纸钱火烛之类的，倒也生活的还算过得去。
要是碰到家境殷实的商贾贵族之类的去世，就能卖出几口棺材，收入也会多一点。
毕竟在那个年代，一般贫苦的老百姓死了，家人根本买不起棺材，都是草席一裹，就入土安葬了。
陈家人除了经营这家棺材铺以外，平时也会接一下抬棺之类的活，增加一下收入。
周围的街坊邻居谁家要是有个丧葬白事，陈家人都一定会到场吊唁，所以陈家人在周围街坊邻居的口碑还是不错的。
如果说陈家人要是简单经营棺材生意的一家人，那也没有后面的故事了。
在先秦时期，有诸子百家之说，那时真可谓是百花争艳，百鸟争鸣。
而陈家人，也属于诸子百家中的一家，是为葬家学派。
后世之人，将诸子百家中比较出名的九家，也叫做九流。至于其他学派，也就是不入流的学派。
葬家，就是属于这么一个不入流的学派。
但是在后世，葬家却出现了一个不世天才，那就是将葬家杂乱的学术结论，整编后成为《葬经》的郭璞。
当时的葬家传人惊叹道，若是郭璞能够早出生几百年，那么葬家在诸子百家的地位将会大大提升，甚至可以和成为九流的那几家相比。
在那个时代，祖龙始皇帝下令焚书坑儒，在学术圈造成了极大的恐慌，三教九流也纷纷隐藏身份，唯恐惹祸上身。
其他的不入流的诸子百家，也大多效仿，隐藏身份，藏匿起来。
陈家人也就是因为这个原因，隐居于此，闭口不谈葬家传人的身份。
后来始皇在东巡途中驾崩，回宫后，便要着手下葬的事宜，这其中宫廷里的勾心斗角在这里就不说了。
据说始皇回来的时候，身体已经有异味，所以下葬之事迫在眉睫。于是，新皇下令，凡是开办丧葬白事经营的，和知晓丧葬文化习俗的人，都要前往骊山集合，如果发现有人没有按照时间前去的，一经查到，就地坑杀，并株连家族。
陈家人作为附近有名的棺材铺子，自然逃脱不掉。
所以陈其中和父亲陈江河在简单收拾一下，就起身前往骊山皇陵去了，老父亲因为年事已高，行动不便，所以特赦没有前去。
身为葬家的陈其中、陈江河父子，又怎么会不知道皇陵的规矩。
凡是入了皇陵的人，无论之前是何等地位，有多少财富，至今没有一个能活着出来，更别说现在这个是祖龙始皇帝的皇陵。看来无论是那七十万修建皇陵的工匠还是这些参与始皇丧葬的人，只要进了皇陵，都不可能走出来。
所以这对父子在前去骊山皇陵的路上，一直都在苦苦思索对策。
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