第五十二章 食名策

今天是孙悟空出海学艺的日子，然而，几年之后，事情变化了。孙悟空学艺而成却被赶回了花果山，花果山上的老猴子跟悟空说，世上不死者，唯佛与仙与神圣，悟空竟然感应菩提祖师消失的无影无踪，神秘到，就仿佛他一直在那里等了三百余年，等待那只竹阀度海的猴子等到寂寞的郑子富说神论鬼，等到在不知哪个深夜中豁然梦醒。知道了那个令他痛心的事实，我，不是我。孙悟空孕育在爱中，肩负使命而生，自称与天高，与地齐，名曰齐天大圣，但是菩提祖师刚刚与镇元子有过一场恶斗，此次争斗不分胜负，孙悟空受到了感应，成就了一个天庭逆犯【齐天大圣】，另一边受到镇压的是镇元子大仙，只见菩提祖师与镇元子这场不休的斗争被鸿蒙老祖劝解，欲成大事,非有大志,亦要有大能,方可成就。否则,俱是空谈尔！”三圣合谋而欢，至此，镇元子被世人尊称是“举世无君镇元子”。又称镇元大仙。严格的说，虽然镇元大仙也为修真之人。但不是修道，镇元子没有师父的，名曰与世同君，

        与人界圣尊菩提老祖，道教的创始人鸿蒙老祖并称三圣。三圣谈论各自的心腹之言，只见镇元子说

        天书，又名封神榜，是用来收取真灵的宝物，真灵和元神不同，元神破人可以转生，而真灵灭了就彻底完了。因此，有句话说是封神榜不毁，榜中人不灭，但由于真灵被俘在其中，封神榜的主人可以毁灭其中真灵，因此，入榜者要听持榜人的命令，而且修为不能提升。地书，又名地衣，为与天同君——镇元大仙所有，也就是我本人所有，也有人认为说地书是大地胎膜，因此防御力极高，乃顶级防御类灵宝，防护能力不下于接引的十二品功德金莲。冥书，又名生死薄，生死业力有所定，生死薄上记得清，通过生死薄可以判断人到六道轮回中哪一道去，断人生死时辰，据说为六御之一的皇天后土皇帝袛所持有，所谓判官手中的只是副本。那镇元子大仙谈到此处；目的很简单，要享受人间供奉，鸿蒙老祖说到此事我不参与，先告辞了，只是菩提祖师，说到；闲来对座讲经，交往非仙即圣，我佛典中有九品莲台，谓九品往生之行者所乘坐之莲台。略称九莲。行者临命终之际，圣众即持莲台来迎，行者乘此莲台，花合到净土，到已花开，身相具足。行者之品位由上至下计有九种，从而莲台亦有九品之别。观无量寿经于此有详尽之叙述，其中，除中品下生于文中省略外，余由上品上生至下品下生依次为：金刚台、紫金台、金莲华、莲华台、七宝莲华、宝莲华、莲华、金莲华。凡是生到极乐世界去的，都不是肉骨凡胎，皆是从莲花里头生出来的。我们这个世界上，有一个念佛人，极乐世界七宝池中，就生出一朵莲花来。莲花下，又有各种的宝台，所以叫作莲台。念佛的人越多，池里的莲花也越多。念佛的人功夫越大，池里的莲花也格外茂盛（上面回向偈中的庄严佛净土，就是这个意思）。及至念佛的人快要死了，阿弥陀佛，持这朵莲花，与观音势至等菩萨大众，来接此人。此人的神识，托此莲花中。往生西方，等到莲花开了，就可以看见佛菩萨的金面，听见佛菩萨说法，渐渐明白佛的道理，慢慢的就和菩萨一样了。但是往生的人，平日念佛的功夫不同，行善的大小不同，所以莲花开的快慢也不同。按著莲花开放的快慢，分成九等，这就是平常说的九品莲台了。最好的，叫上品上生，一生到西方，莲花立刻就开，立刻可以见佛。这非得根机很大，功德很好的才能。最下等的，叫下品下生，要经过很多年代，莲花才开。我们念佛越多越好，就是为了往生的时候，品位高，见佛见得快。不过就是下品下生，也已了却生死，脱离轮回，早晚一定见佛，一定成佛。比生在天上人间，要好了不知几千万倍哩！我菩提纵有私心，也要助我徒弟孙悟空一臂之力，完成取经大任。菩提祖师注意拿定之后，与镇元子大仙商议了一番，决议下凡去走一遭，镇元子同意了菩提祖师的想法，菩提祖师一方面成就了他的徒弟孙悟空，另一方面想要持有【天书】这也是下凡的真正目的，菩提祖师设宴款待了镇元子，说到，此宴乃是话别之宴，在天界亦会名垂史册，不如镇元大仙给此宴取个名字吧，镇元子说到；此宴即名垂史册，就叫【食名策】吧。此时郑子富正是菩提祖师的转世灵童，镇元子大赞说道；

        如果你相信你的能力与天相平，你的神貌气宇就会显露出来。郑子富说到，镇元大仙怎知韩愈的名句，镇元大仙说到，你认识我，郑子富说当然认识，镇元子说到，你菩提祖师是天榜第一人，郑子富听到夸赞说到，诗仙李白说是天生我才必有用，我更羡慕地仙之祖你占天地的一半啊。谢谢大家支持天榜第一人郑子富，本章完。

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