第81章 老国王解读唐玄奘 王玄策异国遇对头（下）
这恶醯掣呾逻国的民风也是颇为的质朴与醇厚。因为初到此地，暂且找不到住店的客栈，顿珠就问了几个过路的百姓，虽说他们是异域番邦之人，衣着打扮与本地的明显不同，但是百姓依旧乐于相告。
没多大一会，他们就找到一家酒肆，这家酒肆不大，也就十来间客房而已。面对大唐使团十五个人的马匹装备以及人员住宿，虽然明显的捉襟见肘，但是出门在外，也只能如此。于是他们也就凑合的，将就了下来。
尽管酒肆不大，但是饭舍倒是不小。这五天竺自从被戒日王统一之后，为了提倡素食，就禁止杀生，所以在这酒肆饭舍之间，很难见到肉食。故而引得周曾时常抱怨。虽说他们一行人都很想吃上这么几口，但是也只能够移风易俗，尊重当地之习惯。所以，这一顿依旧是颇为清单的素食。
在用餐之时，只见几个僧人也在此处落脚。一方身着露肩僧服，一看明显就是佛教徒；而另一方浑身包裹甚严，仅露双臂，一看则是婆罗门教徒。
两方僧人在用餐之时，仅仅几句交谈就争论的面红耳赤，一顿饭竟然吃了不少时间。虽说如此，不过看起来似乎都是不分伯仲；至于辩论什么，对王玄策这些两方教义均是门外汉的人，则是一头雾水！
此时的周曾已经颇为手痒，看着他们如此的争论与吵吵，就是不动手打架也是颇为奇怪。很想上去加上这么一把火，但是随即就被陈茂材给制止了：“这在异域番邦，还是小心为上。面对两方如此之大的火气，还是少管闲事为妙”。
坐下来的周曾压低这声音，对他们说道：“我就很奇怪，你说他们都争成这样了，还不动手，要是我，早都开始干架了；还有这掌柜的，你看看，就跟个没事人一样，只管干自己的事，也不劝劝。唉……”
“这是他们辩经呢，两方教义相近，所以就时常的争论，即使他们之间争吵的再厉害，也很少打架”顿珠随口就向他们解释道。
果不其然，不大一会，只见这婆罗门教徒似乎争辩不过佛教徒，摔碗而去，而佛教徒也随之佛袖而走。留下王玄策等人似懂非懂的，宛然一笑。
休息一晚之后，一行人趁着天刚蒙蒙亮，就收拾好行囊，再出。在活地图贡布的继续指引之下，一行人往南行走二百来里之后。在一天的晌午就渡过了殑伽河，再往西南没走多远，就到了这毗罗删那国的地界。
只听顿珠给众人说起：“这毗罗删那国也不大，方圆也就两千来里，拥有城市四座，最大的则是其都城方圆十三里。气候自是与刚过之几国大致相同，物产也还算丰富。但是因为其王后是虔诚的婆罗门教徒，所以在这毗罗删那国，民众也都尽数信奉婆罗门教，没有其他的宗教。不仅民风彪悍，更将民众按照种姓，严格的划分为四等。除了这四种姓之外，余下的百姓则是贱民，这贱民命运颇为悲惨，时常被高种姓之人肆意屠杀，残害！”
听其如此之说，众人不由自主的惊起一阵寒意。
“这四种姓是何等种姓？”王玄策疑惑的问起！
这活地图贡布，看着王玄策以及众人均颇为疑惑，于是就趁着顿珠话音刚落补充道：
“通俗一点来说，就是他们信奉婆罗门神，相信生死轮回，因果循环。这婆罗门自是第一种性，就是掌握国家祭祀事务的祭司。刹帝利则是第二种姓，是执掌国家军政事务的武士，比方说国王，王后，大臣等。
吠舍就是第三种姓，是从事生产活动的农民和工商业者，就是我们时常见到的在田间地头劳作的百姓。陀罗是第四种姓，是无技术的劳动者，就是所谓的宫廷用人，供婆罗门和刹帝利差遣之人。
除此之外，还有“贱民”，这些人没有尊严，就如奴隶一般。前三种姓称“再生族”意谓婆罗门教使他们获得第二次生命，可以投胎转世；第四种姓称“一生族”生命就此一次，不能够投胎转世。各种姓均是世袭罔替，并且只能内部通婚，他们秉承着各自的责任和义务、生活方式和习俗，有规律的生活着。
而贱民因为信奉命运，相信这辈子吃得苦都是上辈子做的孽，只有这辈子还完了，才能够在下辈子托生为高种姓之人，故而也不怎么反抗！”
听闻此言，众人也都一个个目瞪口呆，深感诧异；不过在异域他乡存在即是合理，所以他们也就没有太多的闲言碎语。
入了这五天竺地界，算下来，这已经是第四个国家了。经过这些时日他们细致的观察，能够看得出来这戒日王在各国臣民之中威信颇高。但是面对这戒日王选择的，此地实际统治者阿罗那顺，却是好感并不是很多。其实治理国家犹如烹小鲜一般，只有游刃有余，恩威并用，方可得民心，方可让国家平静，老百姓安康。
可是这一路走来，面对这繁重的税负，百姓虽说也饿不死，但是这辛辛苦苦种下的粮食，都被官府征收了去，弄的他们亦是民怨沸腾。县官不如现管，正是因为他们摄于阿罗那顺之武力，所以也是敢怒而不敢言。
这些日子，他们也听到了不少关于这阿罗那顺的事情，总之，给他们的印象的确就是一个杀人不眨眼的魔头。两年以前，一个国家因为反抗重赋，就被这阿罗那顺，率领一万象军，彻底给剿灭了；君不见这国王之头颅，如今还在此国之王城之上，高高悬挂；虽说已经成了骷髅，但是依旧没有人赶去取下安葬。
王玄策等人面对如此之街头巷闻，也是秉承和平共处互不干涉内政之要义，仅仅只是了解，不便做过多之评论。
人这一生，缘分说来就来，仇恨也是说结就结。沿着通往曲女城的官道，一行人悠闲前行，道路两旁时不时走过的行人，在这毗罗删那国似乎戛然而止。昔日人来人往的热闹场景，在这一段路上，也显得寂静的不可思议。
远观这毗罗删那国的盛景，不少青翠的山峰点缀在绿油油的稻田之间。不仅让这里的风景看起来甚是美丽，更让人感觉到这里应该还是一个宜居之地。
虽然听闻顿珠说起这里民风彪悍，也听贡布说起这种姓制度在这里等级甚严，但是众人因为很少见到百姓，所以也就有一些体验不到这种严苛之景，故而也就有一些不太在意。
但是，向来大大咧咧的周曾，此刻则嗅出了一些不同：“大哥，这一段路怎么也没遇到一个人呢，看起来邪乎的有点不正常呀。”
这一说不打紧，瞬间让所有人从悠闲之中，绷紧了神经。这的确是一个问题，这人都去了哪里？
“先别管这么多了，大家加强戒备就是，尽快走过这毗罗删那国”王玄策随口给众人说道。
于是众人，跃马前行；结果没走多远，就见到这官道两旁一个个尸体，横七竖八的躺着。看起来让人毛骨悚然。
看着新鲜的血迹，以及整体画一的刀口，不用详加查验，这陈茂材已经明了了。随即对众人开口说道：“这绝对不是土匪的行径，就从刀口整齐划一的的样子看来，定是有组织的谋杀。大家要加强戒备。”
王玄策也随即对陈茂材的判断持以肯定的答复。
恰在此时，但见这顿珠示意众人稍稍安静，随着其耳朵动了这么几下之后，就开口向众人说道：“前面依旧有厮杀之声，快，大家刀出鞘，做好应对准备，多加小心”。
一句话，说的众人紧张异常。而王玄策听此一言，准备策马往前，以查看具体情况之时。随即就被陈茂材拉住了：“前景不明，面对异国之纷争，还是不要过去为好。”
正在他们犹豫与商讨之时，果不出顿珠所听，须臾之间，只见大把大把衣衫褴褛之百姓，从村子的西南角涌了出来，后面数不尽的藤甲兵，就这样强力而出，一个个张弓搭箭，手起刀落，犹如砍瓜切菜一般，众多百姓瞬间倒在血泊之中，这王玄策等人一看这情况顿时傻了眼。
看着这帮百姓狂奔而来，也容不得他们再做过多之商量，王玄策立即示意众人，将这帮百姓让于身后。一行人向来秉承的正义之心，在此刻又一次彻底的迸了出来。
随着王玄策大手一挥，这十几个兄弟，各个雄赳赳气昂昂横刀立马，一字排开，立刻就挡在了这帮藤甲兵的面前。
这些百姓望着十几个东方面孔挡住了藤甲兵的去路，也顾不得感谢，就这样继续往后方狂奔逃亡而去。而这帮藤甲兵，此时也已被这些东方面孔的大义凛然之气息所彻底震慑，内心不由自主的问到：这是怎么个情况？
于是这帮藤甲兵赶紧拉紧马缰，停于他们跟前。微风拂过，激起阵阵马鸣，一个个手持兵器，身穿丝绸衣服的东方面孔就这样，暂时止住了他们残忍的屠刀。
这些藤甲兵，看着这些东方面孔悉数瞪着虎贲大眼，直愣愣怒视着他们的时候，瞬间就有了一丝胆怯。虽说已经有了一丝怯意，但是这帮藤甲兵中也有刚强之人。只见一个领头的军士，停顿一下之后，随即就提刀直扑王玄策而来。
观此一幕，这眼疾手快的周曾，二话不说，就抢先一步提刀直接冲了上去。
“铛、铛、铛”三个回合，只见这领头的军士，提刀奋力劈来，这周曾一个游刃有余之躲闪，顺手一刀砍出，此军士肩膀的左肩带已经被他削开。
此军士瞅了一眼自己开裂的肩带，再望着面带笑意的周曾。看着他如此嚣张之神情，于是气不打一出来的他，随即又举刀直劈。这周曾又是一个躲闪，伸手一刀，这藤甲兵的的甲胄已经飞出一丈开外。
面对如此之场景，这杀红眼的领头军士，举刀又来，此时的周曾决定给其来一个硬碰硬，强对强，也没躲闪，更没逃避。随着他的大吼一声，两件兵器已经碰撞在了一起。这一刀力道之大，世所罕见；但见这周曾手起刀落之间，不仅将他的宝刀震成两段，更将此军士的虎口振裂，血流不止；手中的半截宝刀也咣当一声，随之落地。
至此时，他才强忍着疼痛，仔细的望着这帮东方面孔，突然才明白过来，这彪形大汉竟处处让着自己，要不是第一刀已经结果了他之性命。这一帮藤甲兵一看这周曾有如此神力，顿时也不敢再进前一步。
这时候，一个官员模样的人，策马扬鞭的从藤甲兵中间让出的缝隙中走了出来，形势瞬间又紧张了起来……
种姓制度：印度的种姓制度，甚是严格，虽说在如今已经趋向更深层次的文明社会，但是依旧因为种姓的问题时常生流血冲突事件，更别提这一千多年前的唐朝。在贞观年间，种姓制度在印度已经存在了一千五百多年。不过有一点的的好处则是，如若信奉佛教，就不在具有种姓等级之分，如若信奉婆罗门教，则必须有种姓之分。
(本章完)
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