117章 乞丐帮
题外话：发现很多其他网站都能看到本小说《看戏到三国》，虽然这小说现在写得水平不是很高，但也毕竟是作者的辛苦和血汗。如果读者喜欢，还是希望能在“17K小说网”来看正版的。以后作者会时不时的在文章中加上这样一段话，如果给您的阅读带来不便，还请见谅！谢谢大家的理解！
“唉，好人难做呀！”第五洪倚靠在紧锁的大门边上，不无的感叹道。（没办法，刚才他们的善举把附近的乞丐都吸引了过来，如果现在不及时关上门的话，那很有可能会让这群流民和乞丐冲进游志他们的宅院内来讨要更多的东西。这人都是很感性的动物，那是很容易被周围的气氛和环境所感染的，就算这群人明知道不能恩将仇报，不能做这些不对的事情。可是这一旦有人带了头，那接下来的事情就不好说了。所以这平时傻愣愣的第五洪那也是明白得这个道理的。）
“这该死的乱世，多少人为此家破人亡啊！”王越难得也表达一下他的感慨。
“是啊！还是我们犁轩（骊靬）好呀！地广人稀，物产也还算丰饶。除了部落战争和水源争夺之外，哪里会出现这种流离失所和家破人亡的事情啊！阿门，感谢上帝让我出生在犁轩。”这罗马后裔罗西尼也在感叹着自己没出生在“可怕”的中原大陆！
“我倒是有个主意，就是不知道能不能行得通？”此时一直在一旁冷静思考的游志开口说话道。
“啥主意？”一旁的众人异口同声地说道。毕竟现在大家都觉得游志的主意和点子最多。在他们的心目中，已经无形的把游志当作他们的主心骨了。
“不如我们也成立一个帮派吧！”游志之所以会这么说，那是因为他受够了被罗刹帮骚扰了，而且游志每次见第五洪时，都喊他叫奇工（第五洪字奇工），再加上这第五洪又做过乞丐。这莫名地让游志就想起后世小说中的一个叫“洪七公”的乞帮帮主来！
“啥？我们可不做欺负老百姓的事情！”第五洪他率先说出了自己的想法。第五洪之所以跟着游志他们混，就是觉得游志这伙人善良和正直。如果这突然让他去成立什么帮派，那他第五洪是万万不能接受的。这第五洪本就是从长安出来的世家子弟。这金钱和社会地位早就拥有了，他犯不着再去做一些毁坏声誉的事情来讨生活。如果他想要过上好的生活，那直接回长安城去就行了，也犯不着待在洛阳受苦行乞。
“没叫你去欺负老百姓！我们成立帮派是为了帮助百姓。先秦诸子百家中的墨家你知道吧！我们帮派的性质跟他们一样！”为啥游志会这么说，那是因为他在后世看过一部叫《墨攻》的电影。这想要说服对方，那最好的办法就是举例子，显然，能让对方听懂的例子，那墨家是最好的样板了。
这墨家是东周时期的哲学派别和诸子百家之一（也算是最早的帮派组织之一），他与孔子所代表的“儒家”、老子所代表的“道家”共同构成了汉民族的三大哲学体系！墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟(墨子)。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称"巨子"，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分:前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，并关注现世战乱；后期墨家在逻辑学方面则有重要的贡献，他们开始向科学研究领域靠拢。墨家的主要思想主张是:主张人与人之间平等的相爱(兼爱)，反对侵略战争(非攻)，推崇节约、反对铺张浪费(节用)，重视继承前人的文化财富（明鬼），并掌握自然规律(天志)等。
法家代表韩非子称其和儒家为"世之显学"（《韩非子.显学》当时有“不入于儒，即入于墨”之说。）。而儒家代表孟子也曾说"天下之言，不归杨(杨朱，道家代表人物)则归墨(墨子)"等语，这也是从侧面证明了墨家思想曾经在中国的辉煌历史。
同时这墨家被视为中国最早的民间结社组织，他有着严密组织和严格的纪律，其最高的领袖被称为“巨子或钜子”，墨家的成员都自称为“墨者”（墨者中从事谈辩者，称为“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”。墨者必须服从钜子的领导）。这墨翟可能是第一代“巨子”。巨子则是由上一代指定，并代代相传，且在团体中享有至高无上的权威。（“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵”《淮南子•泰族训》）
游志这么一说，第五洪就算有点明白了。这墨者曾经在先秦各诸侯国那是十分的活跃。那俨然就是一个大的帮派组织啊！而且他们也并不是如现在的这种欺负百姓的流氓组织！他们大多数都是吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多还是有知识的劳动者。而且他们有自己的理论，如“兼爱，非攻，尚贤，尚同，天志，明鬼，非命，非乐，节用，节葬”等。但可惜这墨家一直跟封建地主阶级利益不合拍，外加上儒教在西汉汉武帝时期"罢黜百家，独尊儒术"的官学结合，这墨家就不断遭到了打压，并逐渐失去了存身的空间，渐渐地墨家思想在华夏大地逐渐灭绝！不过这也是后话了，此时，那墨家思想还是在大汉有些微末的影响。（根据考古发现 最后一代墨者在晚清时出现过，并参与当时的抗夷活动！）
“呵呵，可是我们没有那么大的能耐能跟墨家相比啊！”这第五洪总算有点自知之明了。虽然他不喜欢读书，但是生活在这书香世家那也是耳濡目染了一些文化的。所以他是知道墨家能耐的大小的。
“不用什么很厉害的能耐！我们帮派就做到能同甘共苦就行了。”游志安慰不爱学习的第五洪道。
“那我们帮派叫啥名啊？”第五洪好奇地问道。
“乞丐帮！”游志淡定地说道。
众人听后面面相觑，而且都一同看向第五洪。为啥呢？这里面做过乞丐的就是第五洪了，而且第五洪原来还真的是一伙乞丐的“带头大哥”。所以众人的目光都落在第五洪的身上了。
“都看我干啥！难道又要我去做回乞丐啊？”第五洪尴尬的说道。虽然他同情乞丐，也做过乞丐，但这也是因为他在洛阳城被人骗光钱财没办法才去做乞丐的举动。现在又要让第五洪主动去做乞丐，他一时还真的有点适应不了。
“这做乞丐也分很多种的，也并非全是你所想的都是一些蓬头垢面的那种，他们也有穿得很体面的。你听说过净衣派和污衣派的故事吗......”游志借鉴了金庸大师的小说内容。把这做乞丐里面的道道跟第五洪他认认真真地讲解了一遍，当然这些知识全是游志在后世从小说和影视作品中学来的。
“我真的是白做乞丐这么久了，原来做乞丐还可以做成这个样子的啊！戏大哥，要不你来做这个乞丐帮的帮主吧！我觉得你有这方面的天赋......”第五洪又一次被游志的“博学”给震惊到了。
“我如果做了这帮主，那还怎么去赴任啊！奇工，在这里面就你最适合做这乞丐帮主了！你王越叔要开武馆，而罗西尼和你任妹妹要陪我去豫州，就你最有这个闲功夫了......”游志侃侃而谈的说着。
原来游志把“乞丐帮”描述成惩恶扬善，行侠仗义之帮。而且这乞丐帮主还是那万人尊仰，锄强扶弱的大好人。这丐帮并不一定全是要去做穷光蛋去行乞的，也有家里富裕之人加入帮会的。这就是所谓的净衣派了，他们也都是有自己的产业和家财的富人。当然，如果身无外财的，那就去加入污衣派。而且游志再把什么几袋弟子和护法长老的事情也模糊地说了一遍。总之是把第五洪和旁边的几位都听得点头称是。
“好吧，看来这丐帮帮主之位非我莫属了啊！戏大哥，那我能不能换一个假名字来做这个帮主啊？我爷爷要是知道我在洛阳城当了乞丐头头，那他还不得气地跳脚啊！到时他要是来洛阳寻我，我可就麻烦了......”第五洪虽然叛逆，但还是很敬畏自己的爷爷和爱惜第五家族的声誉。
“那你以后就化名叫作洪七吧！这名字简单好记。”游志再次借鉴了一下金庸大师的创作。
游志在离开之前，给第五洪出主意组建这“乞丐帮”，算是游志为洛阳城留下的另一件轰动的事情了（还有一件是举办了第一届大汉比武会。）。这游志让第五洪把乞丐帮组建起来，只要是能动的青壮，那就全部一起去做点散工，不能动的或者是老的，可以在街头要饭或者在城外荒地搭棚建设新家。总之，游志为第五洪提的意见就是：团结一切可以团结的力量，互助互爱，自食其力。人不犯我我不犯人，人若犯我必当回击！
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