98章党锢之祸

“志才，快过来。”曹操看游志出去了，于是赶忙给他叫了回来，并拉着游志去见袁氏兄弟。因为这游志就算得到了十常侍的认可，但要领到官身的印信和文书还是要经过司徒府的司徒大人。现在这司徒大人正是这袁氏兄弟的叔父袁隗。因此这游志也必须是要去拜会袁家的。
“本初（袁绍）兄，这志才想必你上次在我府上也是见过。日后志才授官之时，你可要多多在你叔父面前美言几句才是呀！”曹操热情地要袁绍帮忙道。
“哼，为甚要帮一条向宦官摇尾乞怜的马屁精？”袁术此时在一旁冷嘲热讽道。
“公路莫要胡说！”袁绍制止了袁术的无礼。
“寒暄客套而已，场面上的话，公路莫要见怪！这志才只是为人热情了一点。”曹操向袁术解释道。
“袁公子好！刚才是不是志才哪里冒犯了您，惹得您大动肝火！”游志现在对谁都是客客气气的。
“志才老弟为何向那阉宦鼠辈好言示好，莫非你瞧不上我等士人。”袁术这一句把曹操都给顺嘴带上了。
为啥袁术会如此不屑与宦官为伍？
因为在桓帝、灵帝时，士大夫、贵族等对宦官当权乱政的现象表示了十分的不满，并与宦官发生了激烈地抗争。因为宦官以"党人"的罪名禁锢士人终身而得名。因此这就是汉末著名的党锢之祸。这“党锢之祸”前后共发生过两次（第一次公元166年延熹九年；第二次在公元168年建宁元年）。两次党祸都以反宦官集团的失败而结束，并让反宦官的士大夫集团受到了严重的打击，党人被残酷的镇压。因此才导致了后来但凡是个士人，那都是普遍地厌恶宦官及其亲属！
“袁公子，哪里话。袁家四世三公，名声海内，戏某是瞻仰还来不及呢！怎敢小瞧！适才应酬而已，莫要多想。”游志感觉现在的自己真像是“猪八戒照镜子--里外不是人”，这跟宦官亲近一些就得罪了士人，这跟士人走近了，马上又被宦官盯着。
游志现在终于也能略微能体会到这曹操的难处了。估计这曹操就是在这种煎熬中修炼成奸雄的性格。
俗话说，言多必失。游志于是再跟着曹操在筵席上进行了一些必要人氏的交流之后。便找了个借口回安业坊去了。
这出了曹府筵席，游志感觉周围的空气都好上了许多。现在的游志忽然发现自己还是挺忙的。从昨日晚上在翡翠山庄劫取不义之财，再到今日上午去金市买菜香楼，然后这下午又来到曹府喝酒会“朋友”。这一阵折腾之后。游志已经是一天一夜没有合眼休息过了。
此时游志拖着疲惫的身躯终于是走到了安业坊的门口，现在已经是快要到日落时分了。游志本以为，现在总算是可以回家好好休息一下。没想到，这游志在快要到贺府（游志买的宅子还没来得及改名）时，忽然想起昨日在青松坡还绑着的秦寿正等着人去解绳子呢。虽然游志现在是十分的疲倦，而且游志觉得秦寿也不是什么好人。但是这游志昨日可是答应过秦寿会叫人去解救于他。而现在这第五洪和罗西尼也不知道哪去了！而王越又没去过青松坡那里，任红昌呢？一个小姑娘家家。游志更是不放心外出。这么算下来，也就只有游志有空去了！
虽然游志万分不愿意，但最后还是打算去把秦寿给放了！如果要是再晚点，这洛阳城可又是要关闭城门了。因此游志在跟贺府内几人交待之后，便随身带着面罩（怕到时被秦寿认出），天流剑和神机弩向城南郊外的青松坡行去了。
补充资料：“党锢之祸”。
东汉桓帝、灵帝时。当权者分为宦官、外戚两派，并交替专权。“宦官党”有侯览、曹节、王甫等，他们任用私人，败坏朝政，为祸乡里，如侯览曾夺人宅舍三百八十一所，土地一百一十八顷；其兄谋财构陷无辜，聚敛上亿的财富。相对而言，外戚一党的窦武等人却比较清正， 因此贵族李膺、太学生郭泰、贾彪等人与外戚一党联合，对宦官集团进行激烈的抨击。这些人通常被称作“士人”，也就是后来所说的士大夫。他们这些士大夫一般品德高尚，时称君子，当时较有名气的士人君子有“三君”、“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨” 等外号：
“三君”指窦武、刘淑、陈蕃三人，为“一世之所宗”，即值得世上人学习的榜样；
“八俊”指李膺、荀昱、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱寓等八人，为“人之英”，即人中英杰；
“八顾”指郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊步等八人，为“能以德行引人者”，即道德可以为他人榜样的。
“八及”指张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超等八人，为“能导人追宗者”，即可以引导其他人学习三君等榜样的。
“八厨”指度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章等八人，为“能以财救人者”，即不惜家财，救助有难者的。
当时世人都以这些人为君子，所以朝中大臣自公卿以下，都是畏惧被他们指责贬损，皆登门拜访他们。
而第一次“党锢”起因是在公元166年（延熹九年），宦官赵津、侯览等党羽与张泛、徐宣等人为非作歹，并故意在大赦之前犯罪，期望以此逃脱惩罚。而官员成瑨、翟超、刘质、黄浮等不畏权贵，在大赦以后仍然按律处置了这些人。因此宦官等人向桓帝进言，而桓帝听信一面之词后，重处了这些官员。
于是朝中重臣、位列三公的太尉陈蕃、司空刘茂一同向桓帝进谏。桓帝听后不悦。因此刘茂不敢多说。而陈蕃则独自上书，以汉初“申屠嘉召责邓通”和“董宣追劾湖阳公主”的例子为受罚的官员们辩解。并要求桓帝“割塞近习与政之源”清除宦官乱政的不正之风。可是桓帝并不理会于他，于是宦官们更加嫉恨士大夫，虽不敢加害名臣陈蕃，但对其他人则大加报复。因为朝中大臣、地方官员以及民间百姓大多站在士人一边，并纷纷指责宦官乱政，为非作歹，排斥忠良。可导致的结果却是纷纷被免官，如成瑨，刘质等好官最终在狱中被害，岑晊、张牧等人逃亡。
而河南尹李膺，在大赦后处死了蓄意在赦前杀人的张成之子。这张成为宦官的党羽，宦官一党遂让张成弟子“牢修”上书，诬陷李膺等人“养太学游士，交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷，疑乱风俗”。
至此士人与宦官间的矛盾开始爆发！
桓帝在听信了宦官的诬陷后便大为震怒，于是诏告天下，逮捕并审理党人。太仆卿杜密、御史中丞陈翔等重臣及陈寔、范滂等士人皆被通缉。太尉陈蕃认为“罪名不章”，拒绝了平署诏书。桓帝见诏书无法生效，干脆跳过司法程序，直接让宦官负责的北寺狱审理此案。结果导致“李膺、陈寔、范滂”等人慨然赴狱，受三木酷刑而不改其辞。
当时被捕的大多是天下名士，民间所认同的“贤人”。度辽将军皇甫规以没有名列“党人”名单被捕而为耻，于是上书“臣宜坐之”，要求桓帝连自己一块儿治罪。可桓帝并没有理会他。
而陈蕃再次上书，以夏商周三代之事劝谏，言辞激切，桓帝因嫌他多嘴，以陈蕃提拔的人才不好的罪名免去了他的太尉一职，改以光禄勋周景为太尉。并罢免了司空刘茂，改以光禄勋宣酆（feng一声）为司空。
这第一次党锢之祸在同年十二月开始结束。桓帝窦皇后的父亲槐里侯窦武为城门校尉，他名列三君，因为同情士人，于次年（即公元167年）上书求情。同时负责审理此案的宦官王甫等人也为党人的言辞所感动，便取消了对他们的酷刑。期间李膺等人在狱中故意供出宦官子弟。宦官们害怕牵连到自己身上，因此向桓帝进言，说天时到了大赦天下的时候。于是同年六月庚申日，改元永康，并大赦天下。因此党人等获得了释放，但都放归田里，终身罢黜，此次事件史称为“第一次党锢之祸”。
第二次“党锢”起因是在公元168年（建宁元年）汉灵帝即位，窦皇后被尊为皇太后。窦武因身为皇太后父亲而被任命为大将军，陈蕃则再度被任命为太尉，两人与司徒胡广一起掌握朝政。名士李膺、杜密、尹勋、刘瑜等人则得以重新被起用，在民间大多人认为，贤人在朝，太平盛世就快要来了。而宦官首领曹节、王甫等人则在窦太后面前谄媚侍奉，因此导致窦太后多次在他们的怂恿下乱下命令。
陈蕃、窦武等人认为宦官这样干涉朝政不是好事，于是私下商议，趁日食的天象上书太后，要求革除宦官参政，但窦太后认为从汉元帝时就有宦官参政，是正常的现象。虽在窦武等人建议下处死了宦官管霸、苏康等，但窦太后却保护了曹节等人，不愿士人处罚他们。 
在不久后，又出现了太白金星经房宿的天象（由上将星入太微垣的天象），当时的人认为这是不祥之兆，它象征着奸佞在皇帝身旁，大将军会有灾难。于是窦武等人准备动手除去宦官曹节、王甫等一党。
可在九月辛亥日（九月初七），窦武轮到休假时，在出宫回家后。宦官偷出了他的奏折，在得知了士人的计划之后，宦官们便连夜歃血共盟，发动政变（俗称九月辛亥政变）。宦官们与皇帝的乳母赵娆一起，蒙骗年幼的灵帝，并格杀了亲近士人的宦官山冰等，还抢夺印、玺、符、节，胁迫尚书假传诏令，劫持窦太后，追捕窦武、陈蕃等。此时年过八旬的陈蕃闻讯，便率领太尉府僚及太学生数十人拔刀剑冲入承明门，可到尚书门却因寡不敌众被擒，当日就遇害了。而窦武则驰入步兵营起兵对抗。
此时护匈奴中郎将张奂以前率军出征，此刻刚好回到京师，因为尚未了解局势，于是宦官等人假传诏令骗过了他。张奂误以为窦氏叛乱，遂与少府周靖率五营士兵与王甫所率领的千余虎贲军、羽林军一起进攻窦武。窦武最终被重重围困，无奈自杀。
而他的宗亲宾客姻属及侍中刘瑜、屯骑校尉冯述等人皆被族灭；虎贲中郎将刘淑、尚书魏朗等也被诬陷而被迫自杀；窦太后则被软禁在南宫，因此李膺等再次被罢官，并禁锢终生。 议郎巴肃因为参与了窦武的计划，但宦官却不知道，只是将他禁锢而已。巴肃认为“为人臣者，有谋不敢隐，有罪不逃刑，既不隐其谋矣，又敢逃其刑乎！”，于是自己投县官官衙就案，但县官却要解印与他一起逃亡，可他却不同意，随即被害。陈蕃的友人朱震弃官痛哭，并收葬了陈蕃的尸体，且将他的儿子陈逸藏到甘陵，后被人告发。朱震全家被捕，在受到酷刑之后，朱震却都誓死不肯说出陈逸的行踪，因此陈逸得以幸免。窦武的府掾胡腾收葬了他的尸体，为他发丧，也被禁锢了终生。窦武的孙子窦辅，才二岁，被胡腾收留并冒认为自己的儿子。胡腾与令史张敞一起将他藏匿在零陵，窦辅因此也得以幸免。
而张奂因“平叛”的功劳被宦官们提拔为大司农，并封侯。张奂因为深恨自己被曹节等欺骗，害死了国家忠良，铸成大错，于是坚决拒绝不肯受印。 并在不久后趁天象变化而上书灵帝，要求为窦武、陈蕃等人平反，迎回窦太后，并推荐李膺等出任三公。灵帝认为他说得有理，但宦官们却纷纷进谗言，导致改变了灵帝的想法，反而去追究张奂的责任，张奂于是自赴廷尉，被拘留数日，且罚俸三月。最终张奂也被罢官回家，禁锢终生。
郎官谢弼上书也为窦武、陈蕃等人鸣冤，要求迎回窦太后，却被宦官贬职杀害。宦官等见窦武、陈蕃、李膺、杜密等名望仍在。于是不肯罢休，继续向灵帝进谗言，诬陷党人“欲图社稷”且意图谋反。这年仅十四岁的汉灵帝被他们欺骗，因而大兴牢狱，追查士人一党。结果“李膺、杜密、翟超、刘儒、荀翌、范滂、虞放”等百余人，被下狱处死。且在各地陆续被逮捕、杀死、流徙、囚禁的士人达到六、七百名之多。
汝南督邮吴导奉诏前往逮捕范滂，到了范滂的家乡，竟趴在驿舍的床上大哭，范滂听说之后便说：“一定是因为我（才会这样）。”于是自己前往监狱。汝南县令郭揖听说此事后随即解掉印绶，打算跟着范滂一起逃跑。而范滂则说：“我死了祸事就结束了，怎么敢连累您呢？”于是范滂与母亲诀别，范母对范滂说：“儿今日能与李膺、杜密齐名，死亦何恨？”遂与李膺、杜密等百余人被执，赴死。此前曾得罪宦官的张俭四处流亡，在路途上，看见人家就前往投宿（“望门投止”的成语由来），每户人家即便知道会引来杀身之祸也愿意收留他，于是张俭在众人的帮助下，得以逃亡塞外。而收留他被追究灭门的，前后有数十家之多。就连这些人的宗族亲戚也都被杀害，导致了许多郡县因此残破不堪。此等是为第二次党锢之祸。
然而八年之后的公元176年（熹平五年）闰五月党锢再起。永昌太守曹鸾上书为“党人”鸣冤，要求解除禁锢，灵帝不但没有听从，反而收捕并处死了曹鸾。接着，灵帝又下诏书，凡是党人门生、故吏、父子、兄弟中任官的，一律罢免，并禁锢终身。这牵连了五族导致党锢的范围扩大且波及了更多的无辜者。
直到公元184年（中平元年）春二月，黄巾之乱兴起，汉灵帝怕党人与黄巾一同作乱，遂于四月丁酉日夏大赦天下，免除了亲属关系与党人在小功以外者的禁锢。
就此党锢之祸结束！顺便开启乱世三国的序章......

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98章 党锢之祸

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