16、小和尚的舍利塔
舍利塔，是存放佛祖释迦牟尼或后世高僧舍利子的塔，一种是存放舍利子和经书的塔，是中国五千年文明史的载体之一，礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式。安置佛舍利之宝塔，称为舍利塔。舍利塔，是中国五千年文明史的载体之一，因塔内存放舍利子而得名，被佛教界人士尊为佛塔。礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式。正如前面所写，舍利塔是后世高僧才有资格建造的塔，如何一个小和尚也会拥有如此高的待遇？今晚的故事开始。&1t;/p>
在我们这里有个广福寺，已供奉观音闻名当地，因此每年初一十五前来烧香的人络绎不绝，若是到了阴历观音生日那天会有庙会，那人流量完全可以和当年是世博会媲美。久而久之这样，广福寺如同中国大多是寺院一样难免沾染了上些许俗气，也无非就是供奉的佛像越来越多，甚至有了元始天尊道教上的人物和关羽三国里的人物。外面卖香的价格和烧头香的价格也一年一年的上涨。当然这些对于我而言司空见惯了。每年我都会陪妻子和岳母赶一次广福寺的庙会来陪岳母为全家烧一株平安香。我也照例进入寺院后开始四处走动，看看一些别人看不到的寺院“景象”。&1t;/p>
寺庙的后面有着好几座舍利塔，从塔龄和数量上推断就可以判断出广福寺的历史并不怎么悠久。吸引的我的是一座较为小的舍利塔，这样小的舍利塔我只有当年在少林寺里看到过，难道这里也有得到的小和尚？&1t;/p>
那年，我一如既往的在庙会来到了广福寺，也一如既往的走到了后院的舍利塔中停在了小舍利塔前面驻足观看了起来。“这里安葬的是我的小师弟，但是没有舍利。”正当我呆的时候，一个老和尚突然开口对我说起话来。“师父若是不建议可否告诉在下其中的原委？”我顺着问道希望能解开我心里多年的疑惑。“你若是有时间，便听戒炙慢慢道来。”“戒炙，好奇怪的法号。”我不禁心里一嘀咕。以下是关于这个舍利塔的故事。&1t;/p>
时间回到“三年自然灾害”的时候，那时候我眼前的这位师父大概十多岁而小和尚十岁不到，他们两人是是兄弟关系。我们这个地方，地处江南水乡，土地肥沃水道蜿，虽说是在经历自然灾害，但是除了肉食和粮食的大量减少外，我们这个地方基本饿不死人，因为实在饿了可以去地里挖红薯最次也能挖红薯藤来充饥，嘴馋了可以下河抓小鱼小虾来解馋，老百姓的日子并没有艰苦到背井离乡出逃的境界。&1t;/p>
可广福寺里3o多个和尚却和当地百姓不一样他们平日里靠香油钱过活，他们也没有自己的耕地无法自己种植粮食充饥，若是挖别人的红薯自然是犯了戒律。当然由于他们是和尚，更不能自己下水抓鱼虾。于是3o几个和尚整日饥肠辘辘，老百姓自己饭都吃不饱自然不会供奉香油钱，在走投无路的情况下，方丈和主持只要求助于当地的乡长，乡长也不想自己管辖的范围内出现饿死人情况。于是答应他们定时给他们提供一些糠米和粗玉米粉。&1t;/p>
但第一批3o斤左右的糠米和粗玉米粉遇到寺院的时候，师兄弟们自然乐开了花，因为他们今天终于可以吃饱饭。当日里负责膳食的正是小和尚和戒炙两位。糠米和粗玉米加水煮，其实煮出来的东西和现在喂养家禽的饲料差不多。为了使煮出来的东西能顺利让人下咽，他们两个启用了寺院里最大口径的那口锅（大到完全可以装下3、4个成年人），并加了大量的水。为了提升口感，两个人还特地加了些野菜和盐巴，想做成咸粥的感觉。可当然这样话很长的时间还需要不断的搅动。由于两人都没有成年，搅动粥就自然得爬上大灶头上进行。奈何当时天气炎热，不一会两人便湿透了衣服，由于是小孩子，两人便脱光光接着煮粥。&1t;/p>
第二天一早，整个寺院都弥漫着粥的香味，和尚们纷纷起了大早，拿着自己碗走向了食堂。在听完方丈用膳前的戒训后，师兄弟们纷纷大口吃了起来。仿佛是人间美味一般。可大家却怎么都没有现小和尚，只有食堂里的衣服还在，兴许煮了一夜的粥回房睡觉去了。很快的，大家开始排队盛第二轮粥，但差不多戒炙给第2o个人盛的时候，人们纷纷吓的往后退去。原来，在锅底慢慢露出了一具连着肉的尸身。&1t;/p>
原来半夜煮粥的时候小和尚掉进了锅里，而此时戒炙在边上睡着了未现异常。从某种意义上来说，小和尚是被众师兄弟给“吃了”。&1t;/p>
“我不杀众人，众人却因我而死。如果我那时候能修为更高一点的话就不会吃不出粥的荤腥味了。”听得出戒炙有些自责。&1t;/p>
拜别了戒炙师父后我去接我岳母还有妻子，正好一个小和尚在和岳父聊天，期间我问起了戒炙师父的事情，由于他资历尚浅，只知道戒炙师父原来不叫戒炙叫虚无，按他的资历已经可以做主持了，可他一直深居后院，偶然也只会去舍利塔转悠。&1t;/p>
回去的路上，我才想起来，那座小的舍利塔上面有个“空”字。&1t;/p>
&1t;/p>
(https://www.23xsww.net/book/47/47311/18036163.html)
1秒记住爱尚小说网：www.23xsww.net。手机版阅读网址：wap.23xsww.net